1.文言文夸女人的诗词
2.寻找带有水、金、木、土、火的成语
3.东西的文言文
1. 描写一个人的古文经典句子
面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段 *** ，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角————宝玉
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分————黛玉
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙————宝钗
肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲————迎春
削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗————探春
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻————王熙凤
两个坠子却似打秋千一般， 灯光之下，越显得柳眉笼翠雾， 檀口点丹砂.本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩 *** ————尤三姐
较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊————秦钟
细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙————袭人唯一细致外貌
只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有
林黛玉之态————龄官
穿着半新的藕合色的绫袄， 青缎掐牙背心，下面水绿裙子.蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子， 两边腮上微微的几点雀斑————鸳鸯
水蛇腰，削肩膀，眉眼有点像你林妹妹
钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风————晴雯
2. 求最恶心的捧人语言哇！ 你真是风流倜傥，器宇轩昂，万人景仰，无人能及，玉树临风，内外兼备，
人有你有，人无你有
你是世界上最棒，最靓，最劲的人
爱死你了
我对你的景仰犹如滔滔江水，连绵不绝.又犹如黄河泛滥，一发不可收拾.
你以为躲起来就找不到你了吗？没有用的你是那样拉风的人，不管在什么地方就好象漆黑中的萤火虫一样，那样的鲜明，你那样的出众，你那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，神乎奇迹的刀法，还有那杯DRY MARTINE，都深深的迷住了我·····
技艺再精湛的画家对大自然本身的所缔造的美的表现也只是个皮毛，站在像你这样的女孩子面前我常常对自己感到失望和气馁——幸好能给我这种感觉的女孩子只是女性中的凤毛麟角，你再活一天吧，完全是让我也感觉自己是个悲剧性的人物，不然出了门看见那些浅薄的俗不可耐的女人满街都是，我又找不着北了”。
3. 谁有激励人的古文百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行。（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
4. 写人的文言文芋老人者，慈水祝渡人也。
子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。
老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。
尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。
相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。
城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辩衣履，乙先得举，登化路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更问谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。
是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相、有卿、尹、有刺使，守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！ 老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。
于是，芋老人之名大著。 赞曰：“老人能于倾盖不意作缘相国，奇也！不知相国何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已贤未并老人而视芋之者。
特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。芋老人，他是慈水县祝家渡人。
儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。
芋老人请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗；芋老妻人再为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。
笑著说：「我以后一定不会忘记老人家您请芋头的温情啊！」雨停了后，书生就告别离开。 十多年后，书生为科举考上高的等第，还当到宰相的地位。
偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：「为什麽从前祝家渡那老人家的芋头是那麽香，那麽甜呢！」於是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的人也不再到外面当佣工赚钱了。
到京城后，宰相慰劳他们说：「我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：「为什麽从前吃的芋头就那麽香，那麽甜呢！」芋老人向前说：「都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那麽香甜，并不是烹调有什麽两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前（那时候），相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷当赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，那里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过），我还是很高兴相公您的改变仅仅止於芋头而已呢！我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了。
我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫地考中科举，得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲、乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服、鞋子都不分彼此。
后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此断绝了。
这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。
可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。
我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷（整个国家）、自己的名誉、君王的荣宠，统统等同於芋头了。
这麽说来，世人由於眼前（的遭遇）而忘掉了过去，那里单单只是一双筷子之间而已呢！」老人话。
5. 捧字在古文中意思,还有坚的意思唐韵韵会敷唪切集韵 两手承也。又掬也。或作。又集韵父勇切，缝上声。承也。与奉同。又集韵符容切，音逢。奉也。与捀同。
坚
（形声。字从土，从臤（qiān），臤亦声。“臤”意为“牢固掌控臣属（诸侯）”。“土”指“国土”、“国家版图”。“臤”与“土”联合起来表示“国土如同一块铁板”。本义：（在国家政治意义上的）国土结实，牢不可破。转义：（一般意义上的）泥土板结、物体结实。说明：汉字发明于皇宫之中，且一向掌控在御用学者手里，是皇室文字，所以汉字所造的字都同政治有关，然后随着文字的普及，被逐渐赋予了引申义和转义。值得注意的是：文献记载，地皇（2575 BC-2550 BC在位，“三皇五帝年表”）姓岳，名铿。出治之所在今河南省熊耳山、龙门山一带。看地图就知道熊耳龙门一带是黄河中下游的交接点，处在河水、洛水、泾水、渭水、汾水汇总之地，此地事关上中游的来水向下游人口密集地区的供水。也就是说，熊耳龙门就是“中国之肾”。“肾”字从臤从肉，与地皇的名字从金从臤从土一样都含有“臤”。这说明，地皇氏通过调控龙门之水，就能掌控住黄河下游众多诸侯国，避免国家分裂。后来大禹治水，龙门山也是他治水的重点工程所在。《说文》：“肾，水藏也。从肉，从臤。”看来，中国中医的形成与中国国家的形成是同步的）
6. 写人的文言文有哪些原文孟德者，神勇之退卒也①。
少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中戍秦州，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。
自念吾禁军②也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不复恤矣张鹏 10-21 19:38:49唯山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利③胀懑无所不至。
既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。
德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动，须臾奋跃如将搏焉，不至十数步则止而坐，逡巡弭耳而去。
试之前后如一。后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。
知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者置之秦州。
张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能夫孟德可谓有道者也。
世之君子皆有所顾，故有所慕、有所畏。慕与畏交于胸中未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。
故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外，不自见而物见之矣。
推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道也。张鹏 10-21 19:39:17注释①神勇：禁军神武营，平时戍守京师，有边警时戍边。
②禁军：北宋正规军。原指皇帝亲兵。
北宋削藩，收境内甲兵，集中京师，名为禁军。③利：同“痢”，泄泻。
张鹏 10-21 19:39:28训练1.解释下列句中加点词的意思。（1）以其衣易一刀十饼（）（2）此三死者吾不复恤矣（ ）（3）然遇猛兽者数矣（） （4）逡巡弭耳而去（ ）2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A.不获如志 如：随顺；实现。
B.凡猛兽类能识人气 类：大抵；大都。C.德自分死矣 分：意料；料想。
D.张公安道适知秦州 适：往；到。张鹏 10-21 19:39:403.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）A.①德以不顾死 ②犹不能不以之兴怀B.①试之前后如一 ②道之所存，师之所存也。
C.①人望而知之 ②今夫颛臾，固而近于费D.①乃使为自告者置之秦州②必以长安君为质，兵乃出张鹏 10-21 19:40:004. 下列对文章思想内容及表达手法的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 文章详略分明，对传住孟德逃亡的原因，仅用“幼好山林”，“不获如志”一笔带过，而对于其逃亡后出入山林，与虎狼毒蛇为伍，九死一生的非人生活及其心理，则作了详尽的实录。B.文章着力描写孟德在深山的苦况，却也不愿为兵，从一个侧面反映了宋代兵役之害有甚于虎狼毒蛇；作者对兵役制的不满，对孟德悲惨遭遇的同情，尽在不言中。
张鹏 10-21 19:40:11C.作者认为孟德是有“道”之人。这种“道”是指在人不知畏惧时自有一种无形的强大气势，形成一股令猛虎也不敢伤害的力量。
D.作者借孟德的必死之心和无所顾忌而发挥议论，他称孟德为“有道者”，这既是对他以无畏精神战胜千难万险的赞许，也是作者对一种修身养性的境界的推崇，对人生哲理的思索。张鹏 10-21 19:40:225.翻译文中画横线句子。
（1）故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。译文： （2）虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！译文：张鹏 10-21 19:40:33参考答案与简析1.(1)交换；换取（2）忧虑（3）屡次；多次（4）犹豫不决2.D（应释为“正好；恰好”。）
3.A(A.①②都作连词，意为“因为”；B.①代词，“它”，指“老虎”；②助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；C.①顺接连词，可不译；②并列连词，相当于“而且”；D.①连词，“于是、就”；②副词，“才”。)张鹏 10-21 19:40:424.C（孟德的“道”指的是“中无所顾”，具有“浩然之气”。）
注：这一点牵涉到苏辙的思想与文风的问题。他主张“养气”，为人为文皆如此，5.(1)所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人 。
（2）即使列于天地之间也是可以的，那些猛兽又哪里值得一提呢！ 张鹏 10-21 20:07:39翻译 孟德，是禁军神勇营的逃 兵。年 少时喜好山林生活，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。
宋仁宗嘉佑年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。
自己想：“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。对这三种死，我不再忧虑了。”
只管张鹏 10-21 20:07:58向山的深处去。他的饼吃完了以后，草根树果来食。
一天病十余次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。
因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死。孟德说：“凡是猛兽，大都能识别人的气息。
离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因为不怕死，没有被它吓住。
过一会，它就跳过来像是要与我搏张鹏 10-21 20:08:08斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。再试之其它猛兽，前后都一样。”
后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：“我看你不是坏。
文言文夸女人的诗词
1. 找些关于经商的文言文
古之名商 儒商鼻祖端木赐 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 营国巨商吕不韦 农商奇才桑弘羊 富可敌国沈万三 第一富翁伍秉鉴 商业巨族乔致庸 红顶商人胡雪岩 一代钱王王炽 五金大王叶澄衷 晋商薛氏三兄弟 开明富商渠本翘 由商而官展玉泉 独辟蹊径范世逵 盐商祭酒杨继美 崇尚仁德李明性 远见卓识李宏龄 票号始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商张小泉 在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹 记载有商人商事的书有《史记。
货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。 古商经商十诀 一、知地取胜，择地生财 兵法云：夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。他以战略家的眼光，认为陶地为天下之中，诸侯四通，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，陶朱公的美称也由此而饮誉古今，留名青史。《史记·货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时，且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都，竹西佳处的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。 二、时贱而买，时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为，时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
他曾说：我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。
所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。这段话，把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。
三、见端知未，预测生财 春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。
苦心人，天不负。越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。
这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，殃及鱼池，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趋机其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。
管中窥豹，略见一斑，敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉，也是经商者必备的能力之一。 四、薄利多销，无敢居贵 先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
司马迁说过：“贪买三元，廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30%，而薄利多销的商人却可获利50%。《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。
汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。
五、雕红刻翠，留连顾客 《燕京杂记》中载：京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。有的店铺招牌高悬，入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼，把街面照得如同白昼。
有的店铺摆挂商品宣传字画，张挂名人书画，附庸风雅。以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。
还有些茶肆、饭馆、酒店意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州的面食店里，只要顾客一进店坐下，伙计立刻前来问顾客所需，尽合诸客呼索指挥，不。
2. 描写商人,或描写利益观念的古文商人利益观念是个广泛的概念，不同时代、不同人物观念都不一样，大商小贩亦有不同。
有人商以利国利民，有人商以利己利家，以下是两篇文章仅供参考。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。
夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”
此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。“ “农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”
财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。
原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。
贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。
故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。
是以齐富强至於威、宣也。希望能帮到你。
3. 找些关于经商的文言文古之名商 儒商鼻祖端木赐 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 营国巨商吕不韦 农商奇才桑弘羊 富可敌国沈万三 第一富翁伍秉鉴 商业巨族乔致庸 红顶商人胡雪岩 一代钱王王炽 五金大王叶澄衷 晋商薛氏三兄弟 开明富商渠本翘 由商而官展玉泉 独辟蹊径范世逵 盐商祭酒杨继美 崇尚仁德李明性 远见卓识李宏龄 票号始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商张小泉 在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹 记载有商人商事的书有《史记。
货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。 古商经商十诀 一、知地取胜，择地生财 兵法云：夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。他以战略家的眼光，认为陶地为天下之中，诸侯四通，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，陶朱公的美称也由此而饮誉古今，留名青史。《史记·货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时，且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都，竹西佳处的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。 二、时贱而买，时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为，时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
他曾说：我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。
所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。这段话，把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。
三、见端知未，预测生财 春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。
苦心人，天不负。越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。
这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，殃及鱼池，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趋机其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。
管中窥豹，略见一斑，敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉，也是经商者必备的能力之一。 四、薄利多销，无敢居贵 先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
司马迁说过：“贪买三元，廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30%，而薄利多销的商人却可获利50%。《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。
汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。
五、雕红刻翠，留连顾客 《燕京杂记》中载：京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。有的店铺招牌高悬，入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼，把街面照得如同白昼。
有的店铺摆挂商品宣传字画，张挂名人书画，附庸风雅。以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。
还有些茶肆、饭馆、酒店意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州的面食店里，只要顾客一进店坐下，伙计立刻前来问顾客所需，尽合诸客呼索指挥，不致错误。
经营者们。
4. 有一篇关于渔夫和商人的文言文有一个商人过河的时候船翻了，他抓住水中漂浮的水草.大声喊救命.附近打渔的渔夫听见后划船过来救他，还划没到商人面前，商人说："我是有钱的人，如果救了我，我给你一百两银子.可以救我吗？"渔夫听了后把他救上来并送到岸上.商人却给渔夫十两银子.渔夫说："你答应给我一百两现在却给我十两.这行么？" 商人听后脸上都是怒容.说："像你打渔，捕一天才能赚几个钱.现在你一下子得到十两银子还不满足吗你？"渔夫一声不吭的走了. 又一天，商人渡河船又翻了-_-||.渔夫就在落水的商人旁边.看见后说：'这是那个说给钱而给不够的人."没救商人自己划船走了， 没一会，商人沉下去了.。
5. 古生意的古文有哪些范蠡是春秋末年杰出的政治家、大商人. 他还有一些值得注意的如农末两利的经济管理思想值得注意. 《史记·货殖列传》载，范蠡认为：夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣.上不过八十，下不减三十，则农末俱利.平粜齐物，关市不乏，治国之道也." 上文的大意是说：谷物粜的价格则损害农民利益，农民受损 害不努力生产，农田就会荒废.谷物的价格太高则会损害工商业者的利益，工商业受损害无人从事工商业，就会使经济发生困难.谷价如果低至20就会损害农民，谷价如高至90就会损害工商业.如果把谷价限制在不低于30、不高于80的幅度内，就会对农业和工商业都有利.如能这样"平粜齐物"，关卡、市场都不 匮乏，不就是治理国家的办法吗？ 至于他据战国未以来的习惯用"末"来代替"工商"，则是他自己的改动.这点前人已经指出①.还要说明的是，把谷价限制在不低于30、不高于80 的幅度内，《越绝书·计倪内经》所载，"籴石二十则伤农，九十则病末".这样的谷物每石的价格与战国时李悝所说的粟石价30和汉代谷价大体相合.这可能也是汉代人用当时的习惯来表达范蠡思想的例证.虽然如此，这些小的改动并无损范蠡"农末俱利"思想的光辉.。
寻找带有水、金、木、土、火的成语
1. 古文中有哪些很好的赞美女性的诗词
垆边人似月，皓腕凝霜雪。韦庄《菩萨蛮》
菩萨蛮 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
去年今日此门中，人面桃花相映红。 崔护 《题都城南庄》
巧笑倩兮，美目盼兮。 《论语》
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 白居易《长恨歌》
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 白居易《琵琶行》节选
敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。秦韬玉《贫女》
北方有佳人。绝世而独立。
一顾倾人城。再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国。佳人难再得。 李延年
绝代有佳人， 幽居在空谷。杜甫《佳人》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。杜牧《赠别》
2. 有哪些可以用来赞美女子的的文言文或者古诗词或者经典1、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
2、南国有佳人，容华若桃李。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》
3、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》
4、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》
5、易求无价宝，难得有情郎。 —— 鱼《赠邻女 》
6、草木有本心，何求美人折！ —— 张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》
7、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》
8、宁不知倾城与倾国。 —— 李延年《北方有佳人 》
9、春日宴，绿酒一杯歌一遍。 —— 冯延巳《长命女·春日宴》
10、红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 —— 白居易《后宫词》
希望能帮助到你
3. 赞美女人美丽诗歌和古文有哪些诗经 宋风
一顾倾人城，再顾庆人国，宁不知倾城与倾国，佳人再难得
白居易 长恨歌
杨家有女初长成，养在深闺人未识.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂.云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身.金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春.姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。选取其中描写杨贵妃美丽的文字）
诗经·卫风·硕人
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。（全文）
曹植 《洛神赋》
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂青松，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙蕖出绿波。哝纤得衰，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质显露。芳泽无加，铅华弗御。云鬓峨峨，修眉联娟。丹容外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅靥承权。瑰姿艳逸，仪静体闲柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀灿兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚旄，右阴桂旗。攘皓腕于神浒兮，湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或明珠或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹瓠瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转盼流精光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。（选取其中描写甄宓美丽的文字）
4. 夸女人的古诗词1：沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。
——汤显祖2：脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。3：燕燕轻盈，莺莺娇软。
分明又向华胥见。4：红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。
5：闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。6：休言女子非英雄夜夜龙泉壁上鸣。
7：次女本应天上有，人间难得机会闻云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
8：俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。9：若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
10：秀色空绝世，馨香为谁传？11：美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
5. 我要称赞才女的古文\\古诗词北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难得。
相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。
当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。
蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。
她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。 关于她的婚姻，丁廙在《蔡伯喈女赋》是这样说的： “伊大宗之令女，禀神惠之自然； 在华年之，披邓林之矅鲜。
明六列之尚致，服女史之语言； 参过庭之明训，才朗悟而通云。 当三春之嘉月，时将归于所天； 曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。
羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁； 岂偕老之可期，庶尽欢于余年。” 盛称蔡文姬的资质与修为，想不到一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸。
蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。有人认为：蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。
6. 求一些描写或赞美女子的古文彤管有炜，道阻且长.面厣之愁。
行徒用息驾，折芳馨兮遗所思。 出处，口如含朱丹，白露未晞，美目盼兮，桑城南隅，目眇眇兮愁予.曹植的《美女篇》 美女妖且闲。
蒹葭萋萋，洞庭波兮木叶下，佼人僚兮。 自牧归荑.杨家有女初长成，行动如若柳扶风，白露为霜。
盛年处房室，脉脉不得语。佳人慕高义：两弯似蹙非蹙笼烟眉，文彩精华.鸡鸣外欲曙，宛在水中沚。
12，道阻且跻，鬓云欲度香腮雪。腰佩翠琅玕， 人面桃花相映红， 舒窈纠兮，说怿女美；被石兰兮带杜衡。
纤纤作细步。罗衣何飘飖。
顾盻遗光彩. 莲归； 乘赤豹兮从文狸，梨花一枝春带雨。 乱入池中看不见，自名为罗敷，札札弄机杼。
蒹葭，见之忘俗。 纤纤擢素手。
——白居易《长恨歌》 16，迢迢见明星.诗·卫风·硕人（节选） 手如柔荑。 人面不知何处去。
落叶何翩翩。求贤良独难。
一顾倾人城。珊瑚间木难。
缃绮为下裙。 回眸一笑百媚生。
腰若流纨素.林黛玉。青楼临大路，精妙世无双？ 盈盈一水间。
——《孔雀东南飞》 10。 秋风起浪凫雁飞。
11，照我秦氏楼，皎皎河汉女，下担捋髭须。来归相怨怒。
借问女安居，相去复几许。 耕者忘其犁，领如蝤蛴，肤如凝脂.唐 王昌龄《莲曲二首》 荷叶罗裙一色裁，病如西子胜三分，事事四五通，绝世而独立.西上莲花山， 桃花依旧笑春风。
头上倭堕髻。少年见罗敷，耳中明月珠 1，被薜荔兮带女萝；溯游从之，在水一方，白露未已。
中夜起长叹。 ——《山鬼》 7，罗裙玉腕轻摇橹；溯游从之。
足下蹑丝履.温庭筠 《菩萨蛮》 小山重叠金明灭。 所谓，道阻且右.李延年——《北方有佳人》 北方有佳人，佼人燎兮。
指如削葱根，虚步蹑太清，闻歌始觉有人来。头上金爵钗。
13，宛在水中坻.若有人兮山之阿，桂枝为笼钩。 河汉清且浅；既含睇兮又宜笑，但坐观罗敷。
懒起画蛾眉，宛在水中央。休者以忘餐，一朝选在君王侧，在水之湄，辛夷车兮结桂旗。
桑歧路间，搔首踟蹰。 4. 17。
安知彼所观。玉帛不时安，俊眼修眉。
照花前后镜；溯游从之。明珠交玉体！ 月出皓兮。
5。长啸气若兰。
——王勃《莲曲》 14.玉容寂寞泪阑干。 宁不知倾城与倾国，在水之涘，耳著明月珰。
19。 天生丽质难自弃。
众人徒嗷嗷。轻裾随风还，娇袭一身之病.泪光点点。
——《陌上桑》 9，新妇起严妆。 终日不成章。
著我绣夹裙。 罗敷善蚕桑.古诗十九首·迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，劳心惨兮，顾盼神飞，紫绮为上襦，芙蓉向脸两边开，再顾倾人国， 佳人难再得，花面交相映！ 月出照兮，巧笑倩兮，锄者忘其锄。
高门结重关！ 3，六宫粉黛无颜色。 2 诗经·陈风——《月出》 月出皎兮，长挑身材。
青丝为笼系。 桂掉兰桡下长浦， 舒夭绍兮。
皓腕约金环，俟我于城隅。 所谓，姣喘微微。
溯洄从之，绿水芙蓉衣。螓首蛾眉。
袅袅兮秋风。容华耀朝日，弄妆梳洗迟。
秦氏有好女，一双似喜非喜含情目，佼人懰兮.《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍。谁不希令颜。
新贴绣（一作著绮）罗襦，劳心悄兮，劳心慅兮.诗经 邶风·静女 静女其姝：削肩细腰。 18，鹅蛋脸儿。
——《湘夫人》 6。媒氏何所营！ 8，贻我彤管。
柔条纷冉冉.日出东南隅，头上玳瑁光，双双金鹧鸪，脱帽著帩头.闲静如姣花照水，美人之贻。 所谓。
爱而不见.帝子降兮北渚，洵美且异，养在深闺人未识.探春，齿如瓠犀，泣涕零如雨.心较比甘多一窍。匪女之为美。
溯洄从之， 舒忧受兮： 中华诗词-唐五代-崔护 15。 行者见罗敷，子慕予兮善窈窕.题都城南庄 去年今日此门中。
乃在城南端。 溯洄从之。
——李白《古风》 20。 静女其娈。
素手把芙蓉。攘袖见素手。
7. 赞美女孩子漂亮的文言文余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。
或明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363356531忽若神。凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，湍濑之玄芝。
8. 用来形容女子的文言文1、绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。——《佳人》杜甫·唐 译文：有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
朝朝暮暮只与新人调笑，哪还管我这个旧人悲哭？”在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
摘来野花不爱插头打扮，来的柏子满满一大掬。天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
2、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。——《李延年歌》李延年·西汉 译文：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！ 3、绣幕芙蓉一笑开。
斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
——《浣溪沙·绣面芙蓉一笑开》李清照·宋 译文：一个面容姣好的少女，她的笑容像荷花盛开，斜坠的云鬓，双手衬着雪白的香腮。她的眼波灵活可动就像能说话一样。
一脸的温情饱含着深韵，笔下的纸笺写了一半上面全是寄托自己娇嗔和思念的话语。月上阑干，花的影子不断移动，正是情人约会重聚的好时光。
4、巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
——《北齐二首》李商隐·唐 译文：哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
5、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”——《起予者商也，始可与言诗已矣》 译文：子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮埃’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”
子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”。
9. 赞美女子的诗词唐 - 李白 - 陌上赠美人
骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。
美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。
古风
美人出南国，灼灼芙蓉姿。
皓齿终不发，芳心空自持。
清平调（三首）
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
北方有佳人
李延年
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得！
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。（摘自诗经·《硕人》）
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。
秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有馀。
使君谢罗敷，宁可共载不？罗敷前致辞，使君一何愚。
使君自有妇，罗敷自有夫。东方千馀骑，夫婿居上头。
何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。
腰中鹿卢剑，可值千万馀。十五府小吏，二十朝大夫。
三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
10. 夸女人的古诗词1：沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。——汤显祖
2：脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
3：燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。
4：红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。
5：闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
6：休言女子非英雄夜夜龙泉壁上鸣。
7：次女本应天上有，人间难得机会闻云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
8：俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
9：若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
10：秀色空绝世，馨香为谁传？
11：美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁
东西的文言文
摆袖却金 (bài xiù què jīn)
比喻为人廉洁，不受贿赂。
敝帚千金 (bì zhǒu qiān jīn)
一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
床头金尽 (chuáng tóu jīn jìn)
床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
炊金馔玉 (chuī jīn zhuàn yù)
炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。
错彩镂金 (cuò cǎi lòu jīn)
错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。
带金佩紫 (dài jīn pèi zǐ)
金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
点金成铁 (diǎn jīn chéng tiě)
用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。
点金乏术 (diǎn jīn fá shù)
术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
点石成金 (diǎn shí chéng jīn)
比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
点铁成金 (diǎn tiě chéng jīn)
原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
东箭南金 (dōng jiàn nán jīn)
东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。
堆金叠玉 (duī jīn dié yù)
形容财富极多。
二人同心，其利断金 (èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn)
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
佛是金妆，人是衣妆 (fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng)
指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
钩金舆羽 (gōu jīn yú yǔ)
二者悬殊太大，不可作比。
固若金汤 (gù ruò jīn tāng)
金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
管鲍分金 (guǎn bào fēn jīn)
管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
黄金铸象 (huáng jīn zhù xiàng)
铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
挥金如土 (huī jīn rú tǔ)
挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
浑金璞玉 (hún jīn pú yù)
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
火眼金睛 (huǒ yǎn jīn jīng)
原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
击鼓鸣金 (jī gǔ míng jīn)
古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。
积玉堆金 (jī yù duī jīn)
金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。
家书抵万金 (jiā shū dǐ wàn jīn)
比喻家信的珍贵。
家有敝帚，享之千金 (jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn)
敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
戛玉敲金 (jiá yù qiāo jīn)
形容声调有节奏而响亮好听。
架海金梁 (jià hǎi jīn liáng)
梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。
金榜题名 (jīn bǎng tí míng)
指科举得中。
金碧辉煌 (jīn bì huī huáng)
形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
金钗换酒 (jīn chāi huàn jiǔ)
形容贫穷潦倒，落魄失意。
金钗十二 (jīn chāi shí èr)
原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
金蝉脱壳 (jīn chán tuō qiào)
蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。
金城汤池 (jīn chéng tāng chí)
金属的城墙，滚水的护城河。比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。
金翅擘海 (jīn chì bāi hǎi)
金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。
金貂换酒 (jīn diāo huàn jiǔ)
取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
金风玉露 (jīn fēng yù lù)
泛指秋天的景物。
金刚怒目 (jīn gāng nù mù)
形容面目威猛可畏。
金戈铁马 (jīn gē tiě mǎ)
戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
金鼓齐鸣 (jīn gǔ qí míng)
金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。
金龟换酒 (jīn guī huàn jiǔ)
解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
金壶墨汁 (jīn hú mò zhī)
指极其珍贵罕见的书画用品。
金鸡独立 (jīn jī dú lì)
指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
金鸡消息 (jīn jī xiāo xī)
指皇帝下赦令招安的消息。
金浆玉醴 (jīn jiāng yù lǐ)
浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。
金尽裘弊 (jīn jìn qiú bì)
皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
金精玉液 (jīn jīng yù yè)
旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。
金科玉条 (jīn kē yù tiáo)
科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。
金口木舌 (jīn kǒu mù shé)
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
金口玉言 (jīn kǒu yù yán)
旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
金匮石室 (jīn guì shí shì)
匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。
金兰之契 (jīn lán zhī qì)
金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
金迷纸醉 (jīn mí zhǐ zuì)
形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
金瓯无缺 (jīn ōu wú quē)
金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。
金瓶落井 (jīn píng luò jǐng)
金瓶掉落井底。比喻一去再无音讯。
金人之缄 (jīn rén zhī jiān)
比喻因有顾虑而闭口不说话。
金舌弊口 (jīn shé bì kǒu)
金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。
金声玉振 (jīn shēng yù zhèn)
以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
金石丝竹 (jīn shí sī zhú)
金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。
金石为开 (jīn shí wèi kāi)
金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
金石之计 (jīn shí zhī jì)
比喻最安全的计策。
金汤之固 (jīn tāng zhī gù)
像金城汤池那样牢不可破。
金童玉女 (jīn tóng yù nǚ)
道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。
金屋藏娇 (jīn wū cáng jiāo)
指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。
金无足赤，人无完人 (jīn wú zú chì，rén wú wán rén)
足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金相玉质 (jīn xiàng yù zhì)
比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
金印紫绶 (jīn yìn zǐ shòu)
黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。
金友玉昆 (jīn yǒu yù kūn)
友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
金玉锦绣 (jīn yù jǐn xiù)
指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。
金玉良言 (jīn yù liáng yán)
比喻可贵而有价值的劝告。
金玉满堂 (jīn yù mǎn táng)
金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
金针度人 (jīn zhēn dù rén)
把高明的方法传授给别人。
金枝玉叶 (jīn zhī yù yè)
原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
金字招牌 (jīn zì zhāo pái)
旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。
精金百炼 (jīng jīn bǎi liàn)
比喻德才修养锻炼十分到家。
精金良玉 (jīng jīn liáng yù)
比喻人品纯洁或物品精美。
擂鼓鸣金 (léi gǔ míng jīn)
金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。
良金美玉 (liáng jīn měi yù)
比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
烈火见真金 (liè huǒ jiàn zhēn jīn)
真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
六朝金粉 (liù cháo jīn fěn)
六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
镂金错彩 (lòu jīn cuò cǎi)
镂：雕刻；错：涂饰。形容诗文的词藻十分华丽。
暮夜怀金 (mù yè huái jīn)
比喻暗中行贿。
南金东箭 (nán jīn dōng jiàn)
南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。
排沙简金 (pái shā jiǎn jīn)
排：除去；简：选取。拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。
璞玉浑金 (pú yù hún jīn)
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
契若金兰 (qì ruò jīn lán)
比喻朋友交情深厚。
千金比屋 (qian jing bi wu)
有千金财产的人家一家连着一家。
千金弊帚 (qiān jīn bì zhǒu)
比喻东西虽然微贱，却十分珍惜重视。
千金买笑 (qiān jīn mǎi xiào)
花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
千金市骨 (qiān jīn shì gǔ)
花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
千金一掷 (qiān jīn yī zhì)
形容生活奢侈，用钱没有节制。
千金之子 (qiān jīn zhī zǐ)
旧指富贵人家的子弟。
敲金击石 (qiāo jīn jī shí)
金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。
琼厨金穴 (qióng chú jīn xué)
比喻豪富奢侈的人家。
裘弊金尽 (qiú bì jīn jìn)
皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
沙里淘金 (shā lǐ táo jīn)
淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。
十二金牌 (shí èr jīn pái)
金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
拾金不昧 (shí jīn bù mèi)
金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
试金石 (shì jīn shí)
一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
铄金毁骨 (shuò jīn huǐ gǔ)
比喻毁谤太多，使人无以自存。
淘沙得金 (táo shā dé jīn)
用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。
惜墨如金 (xī mò rú jīn)
惜：爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。
腰金衣紫 (yāo jīn yī zǐ)
腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。
一寸光阴一寸金 (yī cùn guāng yīn yī cùn jīn)
比喻时间十分富贵。
一壶千金 (yī hú qiān jīn)
壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
一刻千金 (yī kè qiān jīn)
一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
一诺千金 (yī nuò qiān jīn)
诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一笑千金 (yī xiào qiān jīn)
美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。
一掷千金 (yī zhì qiān jīn)
指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
纡朱怀金 (yū zhū huái jīn)
纡：系结；朱：朱绂，系印的红色丝带；怀：怀藏；金：金印。比喻做了大官。
玉昆金友 (yù kūn jīn yǒu)
友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
玉堂金马 (yù táng jīn mǎ)
玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
真金不镀 (zhēn jīn bù dù)
比喻有真才实学的人用不到装饰。
真金不怕火炼 (zhēn jīn bù pà huǒ liàn)
比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
纸醉金迷 (zhǐ zuì jīn mí)
原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
掷地作金石声 (zhì dì zuò jīn shí shēng)
比喻文章词藻优美，声调铿锵。
中河失舟，一壶千金 (zhōng hé shī zhō，yī hú qiān jīn)
比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
众口铄金 (zhòng kǒu shuò jīn)
铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
馔玉炊金 (zhuàn yù chuī jīn)
形容丰盛的菜肴。
作金石声 (zuò jīn shí shēng)
金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
八公山上，草木皆兵 (bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng)
将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
草木皆兵 (cǎo mù jiē bīng)
把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
草木俱朽 (cǎo mù jù xiǔ)
象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
草木知威 (cǎo mù zhī wēi)
连草木都知道他的威名。形容威势极大。
寸木岑楼 (cùn mù cén lóu)
一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
大兴土木 (dà xīng tǔ mù)
兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
呆若木鸡 (dāi ruò mù jī)
呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
登木求鱼 (déng mù qiú yú)
登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
独木不成林 (dú mù bù chéng lín)
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
独木难支 (dú mù nán zhī)
一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
蠹众木折 (dù zhòng mù zhé)
蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
风木含悲 (fēng mù hán bēi)
比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
风声鹤唳，草木皆兵 (fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng)
唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
刚毅木讷 (gāng yì mù nè)
刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
槁木死灰 (gǎo mù sǐ huī)
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
寒木春华 (hán mù chūn huá)
寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
画地刻木 (huà dì kè mù)
比喻进监狱，受审讯。
教猱升木 (jiāo náo shēng mù)
教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
金口木舌 (jīn kǒu mù shé)
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
刻木为吏 (kè mù wéi lì)
意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
枯木逢春 (kū mù féng chūn)
枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
枯木死灰 (kū mù sǐ huī)
死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
枯木朽株 (kū mù xiǔ zhū)
枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
立木南门 (lì mù nán mén)
立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
良禽择木 (liáng qín zé mù)
比喻贤者择主而事。
麻木不仁 (má mù bù rén)
不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
木本水源 (mù běn shuǐ yuán)
树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
木雕泥塑 (mù diāo ní sù)
用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
木鸡养到 (mù jī yǎng dào)
木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
木人石心 (mù rén shí xīn)
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
木已成舟 (mù yǐ chéng zhōu)
树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
墓木已拱 (mù mù yǐ gǒng)
坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
泥塑木雕 (ní sù mù diāo)
指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
人非木石 (rén fēi mù shí)
指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
入木三分 (rù mù sān fēn)
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
山木自寇 (shān mù zì kòu)
山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
山颓木坏 (shān tuí mù huài)
册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
声振林木 (shēng zhèn lín mù)
形容歌声或乐器声高亢宏亮。
绳锯木断 (shéng jù mù duàn)
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
十年树木，百年树人 (shí nián shù mù，bǎi nián shù rén)
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
水木清华 (shuǐ mù qīng huá)
水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
泰山梁木 (tài shān liáng mù)
象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
土木形骸 (tǔ mù xíng hái)
形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 (tǔ niú mù mǎ)
泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
下乔木入幽谷 (xià qiáo mù rù yōu gǔ)
从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
削木为吏 (xuē mù wéi lì)
意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
行将就木 (xíng jiāng jiù mù)
行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
朽木不雕 (xiǔ mù bù diāo)
朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。
朽木粪墙 (xiǔ mù fèn qiáng)
朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
朽木粪土 (xiǔ mù fèn tǔ)
朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
朽木死灰 (xiǔ mù sǐ huī)
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
一草一木 (yī cǎo yī mù)
比喻极微小的东西。
一木难支 (yī mù nán zhī)
大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
依草附木 (yī cǎo fù mù)
原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
移花接木 (yí huā jiē mù)
把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
圆孔方木 (yuán kǒng fāng mù)
把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
圆木警枕 (yuán mù jǐng zhěn)
用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
缘木求鱼 (yuán mù qiú yú)
缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
斩木揭竿 (zhǎn mù jiē gān)
揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
直木必伐 (zhí mù bì fá)
直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
只见树木，不见森林 (zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín)
比喻只看到局部，看不到整体或全部。
竹头木屑 (zhú tóu mù xiè)
比喻可利用的废物。
巴山蜀水 (bā shān shǔ shuǐ)
巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
白山黑水 (bái shān hēi shuǐ)
长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
白水鉴心 (bái shuǐ jiàn xīn)
白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
杯水车薪 (bēi shuǐ chē xīn)
用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
背水一战 (bèi shuǐ yī zhàn)
背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
冰寒于水 (bīng hán yú shuǐ)
冰比水冷。比喻学生胜过老师。
兵来将挡，水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn)
比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 (bù fú shuǐ tǔ)
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
不通水火 (bù tōng shuǐ huǒ)
形容跟人不相往来。
残山剩水 (cán shān shèng shuǐ)
指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
车水马龙 (chē shuǐ mǎ lóng)
车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
臣心如水 (chén xīn rú shuǐ)
心地洁净如水。比喻为官清廉。
尺水丈波 (chǐ shuǐ zhàng bō)
比喻说话夸张，不真实。
抽刀断水 (chōu dāo duàn shuǐ)
抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。
出山泉水 (chū shān quán shuǐ)
出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
出水芙蓉 (chū shuǐ fú róng)
芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
啜菽饮水 (chuò shū yǐn shuǐ)
啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
吹皱一池春水 (chuī zhòu yī chí chūn shuǐ)
原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
春风沂水 (chūn fēng yí shuǐ)
原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
打落水狗 (dǎ luò shuǐ gǒu)
比喻继续打击已经失败的坏人。
登山临水 (dēng shān lín shuǐ)
形容旅途遥远。也指游山玩水。
滴水不漏 (dī shuǐ bù lòu)
一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。
滴水穿石 (dī shuǐ chuān shí)
水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
簟纹如水 (diàn wén rú shuǐ)
簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。
斗升之水 (dǒu shēng zhī shuǐ)
比喻微薄的资助。
反水不收 (fǎn shuǐ bù shōu)
水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
风起水涌 (fēng qǐ shuǐ yǒng)
大风刮起，水波汹涌。
风行水上 (fēng xíng shuǐ shàng)
比喻自然流畅，不矫揉造作。
覆水难收 (fù shuǐ nán shōu)
倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
高山流水 (gāo shān liú shuǐ)
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
海水群飞 (hǎi shuǐ qún fēi)
比喻国家不安宁。
河水不洗船 (hé shuǐ bù xǐ chuán)
比喻不相干或相安无事。
洪水横流 (hóng shuǐ héng liú)
横流：不循河道而流。洪水泛滥。比喻邪道横行。
洪水猛兽 (hóng shuǐ měng shòu)
猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。
黄河水清 (huáng hé shuǐ qīng)
黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
浑水摸鱼 (hún s
1. 写物品的文言文
写一个小石头山的----
小石城山记 柳宗元
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得。其一少北而东，不
过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉，
窥之正黑。投以小石，洞然有水声。其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而
生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千
百年不得一售其伎，是固劳而无用神者。倘不宜如是，则其果无乎。或曰：“以慰夫贤而辱
于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南，少人而多石。”是二者
予未信之。
大意：
（一）自“自西山道口径北”至“类智者所施设也”
记叙小石城山景（奇，类智者所施设也）。
（二）自“噫！吾疑造物者之有无久矣”至“余未信之”
抒写美景“千百年不得一售”的叹惜之情。
主旨：（藉小石城山奇景不在中州，疑造物者之无）抒写自己怀才不遇，遭受贬谪的感叹。
（篇外）
文体：记叙文。
写莲花的------
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
[注释]：
(1)爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
(2)蕃：多。
(3)晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
(4)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”
(5)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。
(6)濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
(7)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。
(8)香远益清：香气越远越清。益，更，越。
(9)亭亭：耸立的样子。
(10)亵（xiè）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
(11)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。
(12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。
(13)君子：道德高尚的人。
(14)噫（yī）：叹词，相当于“唉”。
(15)菊之爱：对于菊花的爱好。
(16)鲜（xiǎn）有闻：很少听到。鲜，少。
(17)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
2. 〈东西〉这个古文的译文谁有啊 很急"东西"是宋朝以后才有的说法。.
所以就翻译成 ---东西（ 古人也是这么叫的）。不必强求！
（以下为解释： 感觉不好不收分。. 你感觉好就选它为最佳吧！ 谢谢！
东西”一词是我们通常对一切物体的总称。因为古代通常把东西南北
中与金木水火土相配，称为“五行”。有一次宋朝朱熹去会他的朋友盛
温和，正巧盛提篮上街买东西了，于是朱熹便问他：“难道不买南
北？”盛温和答道：“东方属木，西方属金，凡属金类、木类的我这个篮子就装得；南方属火，北方属水，火类、水类我这个篮子就装不得。所以只能买东西，不能买南北。”
原来，东方属木，代表一切植物，如花草、树木等；西方属金，代表一
切金属矿物，如金银铜铁等；南北中则是属水、火、土。水、火、土是
人们司空见惯的化学现象或物质，容易被古人忽视。而属木的植物和属金的金属矿物普遍受到人们重视，可以用来代表一切有用的物质。所以人们便把代表“木”和“金”的两个方面联在一起，
“东西”一词由此而来。
3. 帮忙查找含有"东西"这个词的文言文句子和诗句1.诗的第9行，最后两个字杜甫 兵车行 车辚辚 马萧萧 行人弓箭各在腰 耶娘妻子走相送 尘埃不见咸阳桥 牵衣顿足拦道哭 哭声直上干云霄 道旁过者问行人 行人但云点行频 或从十五北防河 便至四十西营田 去时里正与裹头 归来头白还戍边 边亭流血成海水 武皇开边意未已 君不闻 汉家山东二百州 千村万落生荆杞 纵有健妇把锄犁 禾生陇亩无东西 况复秦兵耐苦战 被驱不异犬与鸡 长者虽有问 役夫敢申恨 且如今年冬 未休关西卒 县官急索租 租税从何出 信知生男恶 反是生女好 生女犹得嫁比邻 生男埋没随百草 君不见 青海头 古来白骨无人收 新鬼烦冤旧鬼哭 天阴雨湿声啾啾 2. 少年游 （2） 离多最是， 东西流水， 终解两相逢。
- 浅情终似， 行云无定， 犹到梦魂中。 - 可怜人意， 薄于云水， 佳会更难重。
- 细想从来， 断肠多处， 不与者番同。 - 3. 桑子 恨君不似江楼月， 南北东西。
- 南北东西， 只有相随无别离。 - 恨君却似江楼月， 暂满还污。
- 暂满还污， 待得团团是几时？ - 4. 贺新郎·怀旧 梦冷黄金屋。 ^ 叹秦筝、斜鸿阵里， 素弦尘扑。
^ 化作娇莺飞归去， 犹任纱窗旧绿。 ^ 正过雨荆桃如菽。
^ 此恨难平均知否？ 似琼台涌起弹棋局。 ^ 消瘦影， 嫌明烛。
^ 鸳楼碎泻东西玉。 ^ 问芳踪、何时再展？ 翠钗难卜。
^ 待把宫眉横云样， 描上生绡画幅。 ^ 怕不是新来妆束。
^ 彩扇红牙今都在， 恨无人解听曲。 ^ 空掩袖， 倚寒竹。
^ 5. 九疑山， 三湘水， ^ 芦花时节秋风起。 ^ 水云间， 山月里， ^ 棹水穿云游戏。
^ 鼓青琴， 倾绿蚁， ^ 扁舟自得逍遥志。 ^ 任东西， 无定止， ^ 不议人间醒醉 6. 蝶恋花 移得绿杨栽后院， ^ 学舞宫腰， 二月青犹短。
^ 不比灞陵多远送， ^ 残丝乱絮东西岸。 ^ 几叶小眉寒不展， ^ 莫唱阳关， 真个肠先断。
^ 分付与春休细看， ^ 条条尽是离人怨。 7. 「妾薄命」李白 汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。
咳唾落九天，随风生珠玉。 宠极爱还歇，妒深情却疏。
长门一步地，不肯暂回车。 雨落不上天，水覆难再收。
君情与妾意，各自东西流。 昔日芙蓉花，今成断根草。
以色事他人，能得几时好。 8. 「寄令狐学士」李商隐 秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。
赓歌太液翻黄鹄， 从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥，夜吟应讶玉绳低。
钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。 9. 「对雪二首」李商隐 寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱。
梅花大庾岭头发， 柳絮章台街里飞。欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣。
龙山万里无多远，留待行人二月归。 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。
已随江令夸琼树， 又入卢家妒玉堂。侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。
关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。 10. 「无家别」杜甫 寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百馀家，世乱各东西。 存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。人行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。 四邻何所有，一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。 方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞. 虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪. 生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为烝黎。
4. 求3篇文言文中的东西 谢谢一、通字 1.秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。
2.日以尽矣 以，通“已”，已经。 3.今日往而不反者 反，通“返”。
4. 燕王诚振怖大王之威 5.荆轲奉樊於期头函 奉，通“捧”，捧着。 6.图穷而匕首见 见，通“现”，出现。
7.秦王还柱而走 还，通“环”，绕。 8.卒起不意 卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。
二、古今异义 1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。
5.持千金之币物 古义：礼物 今义：钱币。 6.秦王方还柱走 古义：跑 今义：步行。
7.诸郎中执兵 古义：宫廷侍卫 今义：指中医。 8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。
今义：表方向或大约。 三、词类活用现象： 名词作状语 1.进兵北略地 2.此臣日夜切齿拊心也 3.函封之 4.发尽上指冠 名词作动词 1.樊於期乃前曰又前而为歌曰 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 左右既前，斩荆轲 2.皆白衣冠以送之 3.乃朝服，设九宾 使动用法 1.使使以闻大王 2.使毕使于前 3.自引而起，绝袖 意动用法 1.太子迟之 2.群臣怪之 四、文言句式： 判断句 1.此臣日夜切齿拊心也 2.今日往而不反者，竖子也 3. 事所以不成者，乃欲以生劫之 省略句 1.秦王购之 （ 以 ） 金千斤 2.欲与 （ 之 ） 俱 3.见燕使者（于）咸阳宫 4. 而（群臣）卒惶急无以击轲 被动句 1.父母宗族，皆为戮没 2.燕国见陵之耻除矣 介宾短语后置 1.常痛于骨髓 2.给贡职如郡县 3.燕王拜送于庭 定语后置 1.太子及宾客知其事者 2.群臣侍殿上者，不得持尺兵 荆轲刺秦王知识点小结2 六、重点实虚词 1、发 轲既取图奉之，发图 打开 顷之未发，太子迟之 出发 发尽上指冠 头发 2、故 故遣将守关者 特意 以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 缘故 鲰生说我……故听之 所以 君安与项伯有故 故交，老交情 于是荆轲遂就车而去，终已不顾 登上 轲自知事不就 成功 故人具鸡黍 老，旧 3、诚 诚能得樊将军首 如果真的 燕王诚振怖大王之威 的确，确实 4、度 度我至军中，君乃入 估计 卒起不意，尽失其度 常态，气度 5、顾 顾计不知所出耳 只是，不过 荆轲顾笑武阳 回头 大行不顾细谨 顾忌，考虑 6.为 父母宗族，皆为戮没 被 为之奈何 对付，处理 乃为装遣荆轲 准备 乃令秦武阳为副 做为 其人居远未来，而为留待 因为 荆轲和而歌，为变徵之声 发出 7.而 可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且，表递进 其人居远未来，而为留待 因而，表因果 今日往而不反者，竖子也 却，表转折 于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接 荆轲逐秦王，秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰 七、固定用法 1.臣乃得有以报太子 （ “有以”，意为：有用来……的办法 ） 2.然则将军之仇报 （既然这样，那么） 3. 荆轲有所待（ 有……的） 4.仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之 （复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。）
5.而卒惶急无以击轲 （ “无以”，意为：没有用来……的办法 ） 6.以故荆轲逐秦王 （因此） ◎重要实词： 1、贰 ①“二”的大写。 （例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》） ②副职 （例：其内任卿贰以上。
《少年中国说》） ③不专一 （例：贰则疑惑。《荀子·解蔽》） ④离心，背叛 （例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。
《左传》） ⑤再，重复。 （例：不迁怒，不贰过。
《论语·雍也》） ⑥从属二主。（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。）
2、鄙 ①边邑，边远的地方 （例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”） （本文： “越国以鄙远”） ②庸俗，鄙陋。
（例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”） ③看不起，轻视。
（例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”） 3、许 ①准许。
（同现代汉语） ②答应，听从。 （例：本文：“许之。”
、“许君焦、暇……”） ③赞同。 （例《愚公移山》：“杂然相许。”
） ④约数 （例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”） ⑤表处所 （例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”
） 4、阙 ①què 古代宫殿前两边的高建筑物。 ②què 城楼 ③què 皇宫，引申为朝廷 ④quē 通“缺” ⑤jué 挖掘，引申为侵损，削减。
（本文：阙秦） 5、微 ①细小，轻微（同现义） ②衰败 国势衰微。 ③卑贱 （例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”
） ④幽微，精妙。 微言大义（成语） ⑤隐蔽，不显露。
见微知著（成语） ⑥如没有。 （例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”） （本文：微夫人之力不及此） 6、敝 ①坏，破旧。
（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”） ②谦词 敝人 ③疲惫 （例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”
） ④损害，衰败。 （本文：因人之力以敝之。）
◎虚词 1、以 ①以其无礼于晋 （因为，连词） ②敢以烦执事 （拿，用，介词） ③越国以鄙远 （表顺承，连词） ④焉用亡郑以陪邻？ （表顺承，连词） ⑤若舍郑以为东。
5. 描写东西好吃的诗句古文1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。
所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。
春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。
苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。
富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”
苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。
我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。
丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。
"小饼如嚼月，中有酥和饴""时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”
苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。
苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。
“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。
“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。
“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”
并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”
“东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。”
“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。
此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。
掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。
“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。
《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘（仙人名）平 易法，只将食粥致神仙。”
“鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。”
"色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。"新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥" “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。
淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。”"何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊" “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。”
3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。《丽人行》中有"紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍"的诗句，即为"八珍" 。
"青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来"。"蜀酒浓无敌，江鱼美可求"。
"无声细下飞碎雪"，"放箸未觉全盘空"描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。"春日春盘细生菜""鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹"。
问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》）4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。
